《胡雪岩的启示》哲言赏析(12)

赏析：失败的时候怨天尤人，找出各种借口来安慰自己，这种情况我们常会见到。越是这样，对自己越不利。因为没有在失败中找出原因，不能积累到经验，不能使自己得到进步。这等于是白白失败了一次，这样的失败以后可能还会有。凡事反求诸己，向自己找原因，提高自己，这才是正道。

一个人有了功以后你就知道，你有了功，所有人都瞩目你，他一定要打击你，你退就好了嘛（这叫功成身退，如范蠡）。可是往往上台容易下台难，一个人一上到台子，他就忘记了，他连台阶在哪里都不知道，他怎么下得去，他根本下不去嘛。我们在没有上台之前，我们都知道，我上去我要有风度，该我下台我就要下台，但是他一上去他就忘记了，他不知道什么叫功成身退。很少人注意到范蠡，他离开勾践以后，他三次赚到很多的钱，三次都把财散掉了，没有人注意到这一点。所以就算你很认真去研究范蠡，你还是得不到真正的东西。

赏析：这一段话的中心意思就是“功成身退”，再放大一点说叫“物极必反”。《老子》第九章：“功成、名遂、身退，天之道。”大功告成之时，事业发展到了顶峰，然后就开始走下坡路。此时隐身而退，方可得以保全。这是极聪明之举。连胡雪岩那样的人都做不到，我们可以想象有多难。

一个人要知道钱是什么，钱是老天来考验我们的第一关，就叫钱关。很多人一辈子连钱关都过不去，这是很遗憾的事情。钱不是目的，赚钱绝对不是目的，钱只是做人做事的工具。一个人只要把钱当目的，你迟早死在钱上。一个有智慧的人，他知道钱根本不是目的，它是我做事情做人的工具，就不会为富不仁，就不会过不了钱关而栽在钱上面。

赏析：这又是阐释我们应该建立的金钱观。前面已论述过几次，这里最为详细。“赚钱不是目的，钱是我们做人做事的工具。一个人只要把钱当目的，你迟早会死在钱上。”我们应该牢记这句话，在物欲横流的世界里澄清心灵，做一些我们应该做的事情。

当事情发生得太顺利的时候，需要更加格外小心。（福兮祸之所伏）

一个很平衡的人，当你得到好处，你要提醒自己，我已经有很多坏处，我赚了很多钱，你知道我已经闯了很多祸，我得了很多人才，我也得罪很多人了；我年年过生日，这就表示我快要死了，这就是很简单的道理嘛……我们很懂得阴阳，但是在平衡方面，我们的功夫是很差的。做一个中国人千万记住，平衡很重要，平衡非常重要。其实我们整个的学问，就是你体内要平衡，你外面要平衡，你的人际关系要平衡，你的整个的所作所为你要平衡。（不平衡就是阴阳失调，需要调整）

赏析：其实人以及任何事物都在追求着平衡，但他们又永远处在一种不完全平衡的状态。不平衡是动力，平衡是相对的。事物永远在运动，这种运动就是从不平衡到相对平衡，再到不平衡，再到相对平衡，周而复始，永恒不竭。这种思想，早在两千多年前《易经》一书中已有深刻全面的论述。这是我们先人的智慧，也是我们中华文化最为宝贵的财富。

中国人的读书和西方人的读书不一样，西方人读书为了求知识，中国人不是，中国人知识不是很重要，中国人读书是为了明白道理。懂得道理，做人才有价值。

赏析：这也是中西文化的一个区别。西方人以知识为本位，中国人以伦理道德为本位。西方人以知识为本位产生了近代科学分支；中国人以社会伦理为本位产生了辉煌的农业文明。孰优孰劣，不能妄下结论。二十世纪以后的世界思想界不是更重视人的价值世界了吗？未来走向又如何，让我们边走边看。

人生要随着自己的发展不断地进行阶段性的调整。只要你一个阶段没有调整过来，你非败不可。

赏析：不同的人生阶段有不同的使命，不断地根据外在条件的变化调整自己，使自己的目标更贴切实际，把自己调整到内外和谐的最佳状态。

我们一般人看世界，都有优点缺点的分别，说这个人优点在哪里缺点在哪里，这是不太妥当的。一个人的优点就是他的缺点，一个人的缺点正好是他的优点。民族性也是一样，太多的人说，民族性哪个好哪个坏，没有这种事情，民族性是每一个民族的特性，因为他在这个生态环境里面，他自然有这么一种特性，没有好没有坏，你不能说用筷子吃比较好，还是用刀叉吃比较好，那是不对的，你喜欢用刀叉你习惯用刀叉你就用刀叉，习惯用筷子就用筷子。中国人千万记住，我们不要完全跟外国人一样，我们也不要故意去排斥人家。中华民族最可敬最可爱的就是心胸很广阔，包容一切，眼光很远大，看到未来。中华文化最了不起的除了我刚才讲的那些之外，还有两个，我们要好好发扬光大，一个叫成全（如胡雪岩成全左宗棠）；第二个，分享（胡雪岩与邻里朋友分享）。一个会跟人家分享，一个希望自己有能力会去成全别人的人，这个人气度是很大的，眼光是很远大的。

赏析：自近代中国逐渐落后于世界之后，有一种西化思潮影响很大，绵延一个多世纪现在依然很有市场。西方文明有它的长处，但也不能把自己看轻了。这样的道理从阅历丰富的曾教授口中讲出来，更让人信服。“成全”与“分享”这两个词，在个人主义盛行的今天似乎被淡忘了。成全就是帮助他人达到目的，实现心愿；分享就是和别人分着享受（欢乐、幸福、好处等）。成全与分享是一种大境界，接近于“无我”。

胡雪岩最大的缺点在哪里？他缺乏比较远大的期望。他从来没有想到，自己有那么大的影响力，他从来没有想到，自己能够做这么大的事情，他从来没有想到，如果有的话，他不会败到这种地步。第二个，他不明白，政界比商界更加危险。政治是高度危险的东西，除非你有足够的条件，你最好不要参与，一个没有受很完整训练的人一个没有很好背景的人，你贸然参与了政治，你迟早被斗垮的。第三个问题，他没有把家安好，我们中国人讲你要做什么事情，先让你自己没有后顾之忧。

赏析：对胡雪岩的这三个缺点曾教授也分析得比较透彻。第一点，缺乏远大的期望，这是读书少的人的普遍缺陷，书读得少精神视野狭小。虽然他们会非常聪明，在某些问题上目光犀利手法灵活，但精神视野的局限像一堵高墙让他们总难以逾越，他们自己也浑然不觉这堵高墙的存在。他们不知道在物质与情感生活之外还有一个更为广阔美丽的精神世界。第二点，关于政治。人们常说政治是玩弄权术，是肮脏的，我不喜欢政治也不懂政治不敢妄加品评。但我知道政治是最复杂的一种游戏，政治和我们普通人的生活和我们的艺术都是完全不同的两个世界。最后一点，关于家庭。传统中国是家族社会，修身齐家治国平天下，这是一整套循序渐进的修为境界。把自己的身心安顿好，把家庭安顿好，然后才能做出大事业，治国平天下。基础薄弱，后顾之忧没解除，潜藏着危机，事业的大厦就随时可能倾覆。

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